林语堂经典语录（精选19篇）

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1、每一个都喜欢。

2、诗歌为中国人的宗教。

3、天下有一知己，可以不恨。

4、智者阅读群书，亦阅历人生。

5、智慧的价值，就是教人笑自己。

6、宁为花中之萱草，勿为鸟中之杜鹃。

7、你知道不明了的事会使你夜夜睡不着。

8、你以为不要紧，便什么都不要紧了。

9、每个小事件都受到千百种前因的影响。

10、文章是案头之山水，山水乃地上之文章。

11、人生目的即在纯洁而健全地享受人生。

12、目光放远一点你就不会伤心了。

13、两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。

14、人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。

15、人约黄昏，偏偏不再少年路。

16、赏玩一样东西中，最紧要的是心境。

17、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

18、元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。

19、一个人的命运是依他过去和现在的行为作决定。

20、看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。

21、敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命。

22、人类是一种好奇的、梦想的、幽默的、任性的动物。

23、依常例而言，好的谈天等于一篇好的通俗文章。

24、现代的人们对人生过于严肃而充满着烦扰和纠纷。

25、“读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见。

26、你只要说出你的真意，世界上似乎不会没有与你同感的人。

27、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。

28、悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。

29、大概凡是古老、纯熟、熏黄、熟练的事物，都是我得到同样的愉快。

30、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑，体悟谦虚是祖。

31、生活所需的一切，不贵豪华，贵简洁，不贵富丽贵高雅，不贵昂贵，贵合适。

32、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。

33、出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。

34、一人如恨一本书之作者，则读那本书必毫无所得。学校教师请记住这个事实。

35、智慧跟人事很少关系，因为人事多数是受我们的动物热情所支配。

36、一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。

37、中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。

38、人生必有痴，而后有成。痴各不同，或痴于财，或痴于禄，或痴于情，或痴于渔。

39、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。

40、胸藏邱壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。

41、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。

42、延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。

43、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

44、生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式。

45、人生不过如此，且行且珍惜，每个人都是自己的主角，不要总在别人的世界里充当配角。

46、短短横墙，矮矮疏窗，花渣儿小小池塘。也有些风，有些月，有些凉。

47、我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人道精神一死，宗教也随之腐烂了。

48、中国人“最崇高的理想”就是不必逃避人类社会，而本性仍能保持原有快乐。因此，“城中隐士实是最伟大的隐士”。

49、任何现实主义的生命哲学必定涉及关于人类生存的一些特定的生态事实，生与死。

50、的生活也就是心灵的生活，这种力量形成的人的事业人品，与生而俱来，由生活之遭遇而显示其形态。

51、理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜爱，并且通情达理的人，而我只是努力去接近于此罢了。

52、苏东坡若回到民间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。

53、女孩子知道自己有人对她痴情，对大家会更文雅、更和蔼、更同情，因为她在爱人的眼光中找到了自己。

54、所有的婚姻，任凭怎么安排，都是赌博，都是茫茫大海上的冒险。

55、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。

56、世上无人人必读之书，只有在某时某地某种心境不得不读之书。

57、人生譬如一场滑稽剧，有时还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。

58、人世间如果有任何事值得我们慎重其事的，不是宗教，也不是学问，而是吃。

59、灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。

60、中国人有一种轻视少年热情的根性，也轻视改革社会的新企图。

61、在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。

62、文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。

63、在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。

64、绅士的演讲应该像女人的裙子，越短越迷人。

65、平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。

66、父爱是人类文明的产物，母爱却是与生俱来的。

67、金钱能使卑下的人身败名裂，而使高尚的人胆壮心雄。

68、婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驶它。

69、用爱情方式过婚姻，没有不失败的。要把婚姻当饭吃，把爱情当点心吃。

70、最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。

71、苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。

72、做人也是如此：总是看别人眼色行事会沦为庸俗，为了彰显个性而特立独行也好不到哪去。

73、从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。

74、豁达的人生观，率真无伪的态度，加上炉火纯青的技巧，再以轻松愉快的方式表达出来，这便是幽默。

75、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志 ……此处隐藏37209个字……愿妥协；但结婚正如合伙事业一样，是必须各自协调，牺牲自我，谋取共同利益的，而他们却不能负起与婚姻而俱来的责任。

25、从这时起就有许多外国读者们都这样的间着，到后来也知道了他是一个什么人。他的作品说明了他这个人。这本书则更能说明他是什么人。这里收着的文章，也许是最适合林语堂的才能的，当然毫无问题，他是一个有才能的人。这些文章代表了他的思想的锋芒直刺的特质，它们都是他的才智的天赋的表现。

26、这时，翠绿与金黄相混，悲伤与喜悦相杂，希望与回忆相间。在我们的生活里，有一段时光，这时青春的天真成了记忆，夏日茂盛的回音在空中还隐约可闻。这时看人生，问题不是如何发展，而是如何真正生活；不是如何奋斗操劳，而是如何享受自己拥有的那宝贵的刹那；不是如何去虚掷精力，而是如何储存那股精力以备寒冬之用，这时，感觉到自己已经到达一个地方，已经安定下来，已经找到自己心中向往的东西。

27、我记得我听过他那深沉、洪亮的声音，那带着北京口音的抑扬顿挫的韵律，其中还夹杂几段适时的、有节奏感的笑声。能再听到这样纯正的官话死也心甘！如果那些官僚也掠夺人民，那么他们的掠夺则是文质彬彬，谦谦有礼，整个过程使掠夺者和被掠夺者都感到温和尔雅。现在的情形不同了。我们现在的官吏只会饱食终日，无所用心，他们粗野如牛，笨拙似猪，厚颜无耻，荒淫无度。如果我们必须被掠夺，至少也要掠夺得我们愉快一些。

28、纵使那是一本关于现实事情的书，亲眼看见那些事情或亲历其境，和在书中读到那些事情，其间也有不同的地方，因为在书本里所叙述的事情往往变成一片景象，而读者也变成一个冷眼旁观的人。所以，最好的读物是那种能够带我们到这种沉思的心境里去的读物，而不是那种仅在报告事情的始末的读物。我认为人们花费大量的时间去阅读报纸，并不是读书，因为一般阅报者大抵只注意到事件发生或经过的情形的报告，完全没有沉思默想的价值。

29、在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上来说，人生不完美是常态，而圆满则是非常态，就如同月圆为少月缺为多的道理是一样的。如此理解人生，那么我们就会很快变得通达起来，也逍遥自适多了，苦恼和晦暗也会随风而去了。

两脚踏东西文化；一心评宇宙文章──《我的话》

什么是幸福？一是睡在自家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。

一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

你不能因男人好色而责怪他，就像你不能怪海獭有性本能一样。

一个人错了就是错了，我们不必因为他的伟名或博学而畏惧自惭。

一个人只有在完全摒除财富之念，不为金钱所动时，才会得到内心的宁静。

人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。——林语堂《人生不过如此》

男人懂得人生哲学，女人却懂得人生。如果男人不听女人的指导，他搞出的人生哲学必定是对人生的歪曲。

享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。──《生活的艺术》林语堂

优雅不是标签，而是实在的乐趣：一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得平凡、刻板，而无聊。

作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远。 ──《生活的艺术》

一个人举止有礼，有度量、有耐心、有教养，这些都是在家庭中养成的。一个热爱世界但却无法与自己父母融洽相处的人，可说是一个很不适应的人。因为他甚至于在最切身的关系中都无法学着适应。

中国就有这么一群奇怪的人，本身是最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识。在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。

生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。

人生在世，幼时以为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。

1) 一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

2) 如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊!

3) 女孩子知道自己有人对她痴情，对大家会更文雅、更和蔼、更同情，因为她在爱人的眼光中找到了自己。

4) 文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。

5) 你对情感自私，情感是最能伤人的一把利剑，伤到最后只能伤到自己。

6) 所有的婚姻，任凭怎么安排，都是赌博，都是茫茫大海上的冒险。

7) 灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。

8) 人生苦短，我不应该有负苍天，既然老天爷让我活下来，是为了让我爱你。

9) 人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。

10) 人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云世间千年，如我一瞬。

11) 如果我们在世界里有了智识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美丽而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊!

12) 终于再见她，我嘴角一牵，笑得漂亮，没有了当初，回忆成烟云。

13) 理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜爱，并且通情达理的人，而我只是努力去接近于此罢了。

14) 用爱情方式过婚姻，没有不失败的。要把婚姻当饭吃，把爱情当点心吃。

15) 一个人错了就是错了，我们不必因为他的伟名或博学而畏惧自惭。

16) 食人族和文明人有什么区别呢?区别在于食人族杀死敌人后就把他们吃掉，而文明人却在杀死敌人后把他们埋在坟里，为他们插上十字架祈祷。这不是在暴戾上更加了几分愚昧吗?

17) 那些有能力的人、聪明的人、有野心的人、傲慢的人，同时，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇气、深刻和机巧。他们永远在处理琐碎的事情。他们并不知那些心思较旷达的幽默家更能应付伟大的事情。

18) 艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。

19) 一个对自己国籍特别敏感的人根本不该旅行。

20) 罪恶也许可以找到借口，但丑恶却没有任何借口。一个人既然不能创造一件美好的事物，就不应该去丑化它。